当一个人失去了孩子，有同理心的正常旁观者会投之以惋惜和伤感。

有一类人型生物则不会，在李瓶儿的儿子夭折后，潘金莲精神抖擞，百般称快。

在别人的痛苦中，潘金莲唯独看到了可以发泄情绪的槽点。

有事没事，指桑骂槐连珠炮，真不愧为歇后语的小能手！

潘金莲开喷：“贼淫妇！我只说你日头常响午，却怎的今日也有错了的时节？你斑鸠跌了蛋——也嘴答谷了。春凳折了靠背儿——没的椅了。王婆子卖了磨——推不的了。老鸨子死了粉头——没指望了。却怎的也和我一般！”

潘金莲视李瓶儿为强有力的竞争对手，尤其是当李瓶儿有了孩子后。

按理说已经整死了人家的孩子，还有什么气不顺的呢？

这就需要好好分析一下大喷子的性情和脑回路了，如果你想做个大喷子，不妨看看自己和潘金莲老师的差距。

一般认为，喷子们道德卑劣，但喷子不会这么自认为，他们喷出的锋芒往往裹着正义的润滑剂，因此无孔不入，指哪打哪。

难道潘金莲也会觉得自己人品高尚？

在与武松发生争执后，潘金莲指着武大郎大骂，声称：“我是个不带头巾的男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上也立得人，胳膊上走得马，不是那腲脓血搠不出来鳖！老娘自从嫁了武大，真个蚂蚁不敢入屋里来，甚么篱笆不牢犬儿钻得入来？你休胡言乱语，一句句都要下落！丢下一块瓦砖儿，一个个也要着地！”

有读者认为这是潘金莲在狡辩，或者说在撒谎。

我觉得这种看法值得商榷。

看《金瓶梅》可以发现，潘金莲从来就没承认自己错过，她的每一次找茬开喷都有绝对正确的道德根基。

一个人偶尔死不认错倒还可以理解，但若总能在穷凶极恶中保持高光的姿态，只有一种动力可以做到，那就是在骨子里相信：“我是正道的光！”

觉得自己可能会错，甚至会伤人，这是正常人跟喷子的分水岭。

在喷人的时候但凡过过脑子想一想：“人家化了妆也许就是因为刚从工作岗位赶过来的吧。我有没有可能是错误的呢？万一我说错了会不会对人家造成伤害呢？”

但凡有一点这样的想法，都不会喷出来，毕竟正常人的发言，并不是憋不住的窜稀。

对于潘金莲这样的大喷子而言，如果自己是绝对的正确和正义，那么被喷击的对象算什么呢？

自然是邪恶的存在！

 

我们读《金瓶梅》可以知道，李瓶儿总是处处谦让着潘金莲，但潘金莲却处处感受到的是迫害。

李瓶儿送她东西，她理解为这是做贼心虚要收买我。

李瓶儿的儿子结了娃娃亲，她认为这是在故意炫耀踩自己。

李瓶儿生孩子的时候，孙雪娥忙着跑来看热闹时摔了一跤，她认为这奴才献殷勤真可恶。

……

把喷击对象妖魔化，这是大喷子心安理得的另一关键面。

把这个坏人揪出来！这是替天行道！

最好的妖魔化手段又是什么呢？

自然是质疑动机和言行的不够完美，比如“她儿子没了，她怎么不崩溃”、“她还穿着丝袜”、“这么闹，不就是为了几个赔偿吗”……

潘金莲总是忧心忡忡地认为李瓶儿总是在迫害自己，与这种心理类似，大喷子们的被迫害狂妄想症都很严重。

一方面是我方的强烈道德优越感，一方面是敌方无处不在的邪恶威胁……

只要将素不相识的人直接判定为“非我”的邪恶敌人，莫说是一番口诛笔伐，就是直接弄死，又有什么不可以？

不要指望大喷子会对自己的行为进行反省和内疚，即便是那个假想的敌人以死来自证，大喷子的脑回路里依然有滋生阴谋论的广大空间，潘金莲有的是逻辑把李瓶儿的死理解成“呵，亏心事做多了报应”、“死了解脱享福去了，我们活着的才难”……

《金瓶梅》说潘金莲“性极其多疑，专一听篱察壁。”

这倒是现在网络喷子们的真实写照，可这样的性情是怎么产生的呢？

有人说喷子没脑子，但潘金莲极其聪慧，因此喷子不是没脑子，而是脑残。

虽然“脑残”不好听，但我不认为这算是骂人的话，这算是一种精神病，尽管有人认为“精神病”也是一个骂人的词，可我觉得作为一种客观存在的疾病，不应视作骂人。

 

着名心理学家武志红在他的某本名着里提到了“巨婴”一说，“巨婴”有一条根本的心理特征，那就是全能自恋。它有四个基本变化：

一、全能自恋。我是全能的神，世界必须按照我的意愿运转。

二、自恋暴怒。意愿被拒绝，神就会变成魔，而生出摧毁欲。

三、彻底无助。暴怒不能表达，就会转而攻击自身，让自己不能动弹。

四、被害妄想。我的所有不顺，都是因为外界有一个魔鬼害的。

国人的各种极端心理，基本上都离不开全能自恋的这四个变化。

潘金莲的一生很不易，可以说是苦难的一生，尤其是童年的创伤更是伴随着一生。

潘金莲童年丧父，家里孩子太多，母亲养活不了，便把她卖到了王招宣府上，从此开启了潘金莲寄人篱下的一生。

在潘金莲的一生中，她总是像货物一样被人卖来卖去，她的一生没有任何安全感可言，为了生存，为了活得好，她必须“性极其多疑，专一听篱察壁”。

在这样的战斗生涯中，少不了撒谎，少不了偷鸡摸狗，更少不了草木皆兵。

然而，一个社会往往是有对错和价值观的，为了成为一个有荣誉感的人、一个品德高尚的人，潘金莲的大脑必然会分泌出自欺欺人的强效安慰剂，那就是“我是一个高尚的人”、“即便我做了坏事，也是被逼的”、“是你逼我弄死你的”……

一旦有了这层自圆其说的道德盔甲，大喷子干坏事和喷人就更加肆无忌惮了。

大喷子多少有点反社会的人格，别太指望潘金莲们会反省自己的行为，但如果你我当中有自视高光正义者，或许可以反省反省自己。

当你我在喷击潘金莲时，似乎应该注意点分寸和证据，你我的目的不应该是在喷击潘金莲时发泄自己的情绪。

大家毕竟是一个族群的出品，虽说人和人的区别比人和狗的区别大，但在这件事上，我不太信你、我、他、她会有多大的差异鸿沟。

如果死活都发现不了自己有错误，甚至都不愿意承认自己有可能会说错话，那就不用反省了。

（本文完）

《金瓶梅》是一部伟大的着作，它的伟大之一是塑造了一个扭曲而可怜的灵魂，它在曝光潘金莲的奸恶时毫无保留，但却不是为了诱导读者的憎恶情绪。

《金瓶梅》是一部真正意义上把潘金莲当成一个大活人来表现的着作，它以超高的技巧剖析了有恶有好、有因有果的人性，作者的如椽巨笔推动着我们进行是非的判断，也在引导着读者不断思索：潘金莲为什么会成为潘金莲？

《金瓶梅》这部民族文学的高光，有空还是要读一读啊！

最近有读友分享给了我一部有意思的《金瓶梅》版本，简体字，无删减，清晰精美，且有全彩插图，插图出自大名鼎鼎的戴敦邦大师之手。

不敢独享，故分享给大家，书籍状况见下截图所示：

 

 

 

 

 

 

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