端着蜜罐子的人，没资格劝别人去吃苦

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又到了毕业季了，有些脸皮比较厚的人，又开始趁着这个一年一度的机会，去劝年轻人，让他们去吃苦，美其名曰“不要好高骛远”。

这种人一般包括两类。

一类是年轻时候吃过苦的中老年人，脑子里总是以为吃苦是人生的一个必经阶段，无论如何都躲不掉。如果他后半生过得比较安逸，他就觉得那是因为自己年轻的时候吃苦换来的；如果他后半生过得不够满意，他也觉得这是自己年轻时候没能再多吃一点苦导致的后遗症，“要是年轻时候多吃点苦，也不至于现在还在吃苦”。

仿佛吃苦是一个人一生的恒量，年轻的时候吃得多，老了就吃得少；年轻的时候吃少了，老了就得接着吃；这辈子没吃完，下辈子还得接着吃。

对于这一类人，没什么好说的，这是他们根深蒂固的思维方式，你说什么他们都不会听，反而会把你当仇人，觉得你是在撼动他们的价值观，以为你在教导他的孩子骄奢淫逸，开口就是“人不吃苦什么怎么行呢”？

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另一类，就是日子过得很好的人，手里端着蜜罐子，劝其他人去吃苦。

就好比当了太上皇的宋高宗赵构，在德寿宫里回忆自己的青春岁月，回味当年吃过的那些苦。

他觉得，跟自己的老爹每天吃一百道菜相比，自己在从相州逃到应天府的路上在树林子里跟侍卫围成一团烤肉吃，可真的是太苦了；跟自己的养子在杭州山外青山楼外楼相比，自己当年在海上担惊受怕地晕船，也太苦了；跟真宗皇帝御驾亲征的时候前呼后拥相比，自己在苗刘兵变时一个人站在寒风中等孟太后来垂帘听政，简直是苦到家了。

可是这些苦，跟靖康到绍兴这段时间的百姓比起来，算什么呢？

他没有被金兵一刀砍下脑袋，没有被兵痞用烧红的盔甲铁片烙身体，没有被盗贼砍断手脚，没有在长江中溺亡，没有在杭州被兀朮烧死，更没有在开封围城的时候饿死。

他吃的那些苦，对那时候的百姓来说，是享福。

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赵构当然知道自己吃的这些苦不算什么，他是亲自上过前线的，是亲眼见过杀人的。但是备不住有些不食人间烟火的蠢货，以为这就是人世间最痛苦的事情，想一想，觉得这种苦也不是不能接受。

他们一看见“年轻人不爱吃苦”的话题，就开始端着蜜罐子骂：“在树林里吃烤肉这种苦都不能吃，娇生惯养到什么程度了？上个月我还去山里越野了两天呢，我说啥了？年轻人不吃苦怎么能成长呢？”

就像那些霸道总裁爽文里那样，公子哥去自己公司上班体验生活，被上司骂一句就觉得是人世间最大的委屈，就觉得自己实在是太了不起了，连这种苦都能吃下来，指不定今后能有多大的成就呢。

但是他们根本不知道，他们理解的这点吃苦，对于真正吃苦的人来说，这才哪儿跟哪儿啊。

挨一句骂就觉得自己抵达人生的低谷了，在工地上干了一年被欠薪的呢，欠着一屁股的按揭突然被裁员的呢，工伤甚至因公死亡拿不到赔偿的呢，他们算什么？

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还有一帮坏逼，他们是知道什么是真正的苦的。

他们也相信“吃苦守恒”定律，但是他们的定律是这样的：这个世界上的苦是恒定的，别人吃得多，我就吃得少。

所以他们最热衷的事情，就是抱着自己的蜜罐子，劝其他人去吃苦，最好是祖祖辈辈、拖家带口地一直吃，这样就没人来跟他们抢蜜了。

其实是能想明白这帮人的逻辑的，毕竟是为了自己的利益嘛，坑蒙拐骗什么事都能干的出来。

但想不明白的是，有一帮明明自己也在吃苦、根本就没机会捧蜜罐的人，也在跟着他们一起喊，要吃苦，要有正确的就业观，要到最艰苦的地方去。

这又是何苦呢？

吃苦不是什么财富，也不是什么必需品，吃苦是人生某个阶段无奈的选择，是一种痛苦的经历。如果有得选，谁不愿意抱着蜜罐子前行？

那些抱着“今天吃苦是为了明天幸福”这种逻辑的人，想请你们学会区分一下，哪些苦是别人故意强加给你的。

这种苦，你越能吃，别人就会越给你吃。