2023年7月20日是一代武打巨星李小龙逝世五十周年纪念日。
李小龙生于美国旧金山东华医院,年少时期在香港九龙生活读书,拜叶问为师学习咏春拳,其后以咏春为本,化而创立自己的截拳道。自少因父参与演出20多部香港电影。1959年,李小龙在美国主修戏剧,副修哲学,他开武馆授徒边磨炼武术,又客串演出多部美国电视剧。他尝试改变亚洲人在美国影片中的形象,但最终连其译为功夫的电视剧也由外国演员主演。1970年,李小龙获得香港嘉禾电影公司邹文怀邀请,在失意荷理活之下,回到香港主演以功夫为题的动作电影《唐山大兄》而大获好评,李小龙迅速展开其知名度。此后他主演了《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》及《死亡游戏》,此4部半动作电影震撼了整个影坛,《唐山大兄》、《精武门》和《猛龙过江》,连续3次打破香港电影年度票房纪录,《龙争虎斗》更是取得了2.3亿美元的全球票房而且在国际上迅速声名鹊起。32岁的李小龙于1973年7月20日参与演出《死亡游戏》期间,猝死于丁佩在香港九龙九龙塘的家中,事件引起极大震撼,其死因至今依然充满争议。然而,李小龙去世后其声威依然不减,他的银幕形象对全球华人以至世界各地均有影响力,他的名字是武打电影甚至是中国武术的象征,电影不少带有汉族文化色彩。李小龙亦带领香港电影冲出亚洲,走向世界,为香港电影积累丰厚的资本、技术和观众,并为香港电影在1980年代开始风靡全球、成为东方好莱坞奠定基础。
【语录】
哲学
常说的典故[/b]
“倾空你的杯子,方可再行注满”空无以求全。
李小龙生于美国旧金山东华医院,年少时期在香港九龙生活读书,拜叶问为师学习咏春拳,其后以咏春为本,化而创立自己的截拳道。自少因父参与演出20多部香港电影。1959年,李小龙在美国主修戏剧,副修哲学,他开武馆授徒边磨炼武术,又客串演出多部美国电视剧。他尝试改变亚洲人在美国影片中的形象,但最终连其译为功夫的电视剧也由外国演员主演。1970年,李小龙获得香港嘉禾电影公司邹文怀邀请,在失意荷理活之下,回到香港主演以功夫为题的动作电影《唐山大兄》而大获好评,李小龙迅速展开其知名度。此后他主演了《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》及《死亡游戏》,此4部半动作电影震撼了整个影坛,《唐山大兄》、《精武门》和《猛龙过江》,连续3次打破香港电影年度票房纪录,《龙争虎斗》更是取得了2.3亿美元的全球票房而且在国际上迅速声名鹊起。32岁的李小龙于1973年7月20日参与演出《死亡游戏》期间,猝死于丁佩在香港九龙九龙塘的家中,事件引起极大震撼,其死因至今依然充满争议。然而,李小龙去世后其声威依然不减,他的银幕形象对全球华人以至世界各地均有影响力,他的名字是武打电影甚至是中国武术的象征,电影不少带有汉族文化色彩。李小龙亦带领香港电影冲出亚洲,走向世界,为香港电影积累丰厚的资本、技术和观众,并为香港电影在1980年代开始风靡全球、成为东方好莱坞奠定基础。
【语录】
哲学
- be water my friend放空你的心,如水一般无形,化为水吧,我的朋友.
- 水既柔软又坚韧,是世界上最伟大的力量.
- 功夫是怎样训练出来的?灵魂与肌肉一样,没操过就不会变壮,我不怕练过一万种招式的人,我只怕把一种招式练过一万遍的人
- 请记住,我的朋友,杯子何时能发挥用处?只有当他是空着的时候
- 水很柔弱,却能穿透坚硬的物质。你感觉它平静,却可以流进任何可能的地方。
- 人不了解自己时是最糟糕的。
- 所有形式的知识最终意味着自我的认知。
- 自觉与自知是截拳道之根本,它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上,更可使其生存做为一个真正的生存的人。
- 学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己,且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
- 一切均需求真,一切皆是空的。
- 生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳,从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系,我既不盲从于你,也不去影响你。所以不要认定,“这就是这”,“那就是那”。如果你从现实起开始研究每一件事,我会更满足。
- 我无法教你,只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
- 光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。
- 重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术,一种自我表达的艺术。
- 随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。
- 保持空灵之心,无形,无法,就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状,倒入瓶中就成为瓶子的形状,倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧,我的朋友。
- 倾空你的杯子,方可再行注满,空无以求全。
- 一位真正的老师,一位真正的授武者,从来就不应是一位真理的施舍者,他应该是一位领路人,一位通向真理之路的引导者,而真理则必须由学生们自己来发现。
- 我个人认为,我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。我们练习的功夫套路和实战区别很大,因此我反对任何约束和限制。我的意思是说,武术训练和实战区别很大。武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战,我们为什么要练习它呢?那还能称作武术吗?如果练习武术并不能使你自卫,那为什么学习它呢?你强调武术是为了健身和娱乐,我不同意这种观点。如果它不能用来实战,那就不能算作武术。我觉得简单地练习武术套路不是什么好办法,进一步讲,这些套路既浪费时间,又和实战没什么联系。人有的高,有的矮,有的胖,有的瘦,有各种各样的人,对吗?如果他们练习同一种武术套路,那么这一套路又适合哪一个呢?我觉得,拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式,用模式A对付模式B也许并不绝对正确。我感觉武术不应该局限在某种范围之内,那样会让学生产生一种错误的想法,那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。当你学习实战时,会学习怎样出拳,怎样运用腰腿的力量配合。 但在争斗当中,就需要根据对手来调适你的动作,这样就做到了无限。当我们出拳时,我们必须做到无论在任何时间,从任何方位都能够发挥全部力量。 这一点十分重要。 我们并不需要像卡拉迪(当时的空手道)那样在出拳之前先把拳头藏在腰部,那样未免过于僵化,而且不能集中全部力量。 中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”,又叫“寸功”,或者“短拳”。截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。这里没有太多如何防卫或进攻的内容,而是要你学会如何表达自己……一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁,他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。对此,他必须排除阻碍其前进道路上的障碍,无论是感情上的、身体上的或是知识上的。倘若某门某派教你如何搏击,你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击,然而,那并非实际情形下的搏击。因为一旦你随着传统的模式走,那么你所了解的便只是老路子,一种“传统”与“传统”所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。欲了解搏击,必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷,以不变应万变。一个动作即使在技巧上是完美的,亦可能因受到对手的攻击而失败。因此,截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。武术的知识,根本就是每个人的知识!
常说的典故[/b]
- 以下,就是宗师常说的一个故事,一则着名的禅宗公案:
“倾空你的杯子,方可再行注满”空无以求全。
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